Apropiación del espacio público

marginalidad la ciudad paralela 1

Por Manuel Morales Alpízar*

“Conciencias abiertas para aproximarnos a ciudades de puertas abiertas”

“Cada vez que queremos llegar a algún sitio, necesitamos un mapa”’ En vez de ver lo que hay que ver, terminamos viendo el mapa que llevamos dentro”[1] -C. Castaneda-

En mi profesión debo lidiar constantemente con la incertidumbre, y un desafío permanente es convertirla en un insumo positivo, en alimento y génesis de la creatividad y el pensamiento divergente. Soy consciente de que a veces esa tempranamente inoculada falta de familiaridad para con la incertidumbre nos hace caer ocasionalmente en la tentación de forzar los silogismos para dar sentido y forma “racional” a ideas y abstracciones que están apenas en proceso de gestación. En este sentido, someter a reflexiones cada vez más profundas planteamientos e inquietudes relacionados con estudios complejos como el de los asentamientos y comunidades urbano-marginales implica trabajar desde una perspectiva de incertidumbre-creatividad basada, en gran medida, en la paradoja.

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dirección-performance

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“By their performances ye shall know them”

Victor Turner

El tema de las direcciones en Costa Rica es un tema que poco a poco hemos ido decantando y arrojando algunas ideas sobre la construcción social de los puntos de referencia y lo que implican en la manera en que entendemos la ciudad, mientras ésta se transforma física y simbólicamente.

Quiero exponer aquí un aspecto de esa práctica cotidiana del que poco o nada se ha hablado, y es en primera instancia su naturaleza oral, por ende efímera y espontánea, y también su carácter performativo.

Zoológico Simón Bolívar: “Para ver… no, tiene que subir aquí y agarra para allá. Está como de aquél lado del parque (España), de ahí tiene que ir bajando. Si usted se va, sube aquí y cruza, llega a aquél parque y ya ahí la guían mejor. Pregunte, es de aquél lado, porque tiene que ir bajando”.  (Anónimo, comunicación personal, 22 de agosto, 2014)

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Por Laura Paniagua Arguedas*

Arte callejero en la Plaza de la Cultura

Arte callejero en la Plaza de la Cultura

 

En días recientes se ha desatado una polémica e indignación ante la acción de la policía municipal en San José al restringir la presentación de músicos en las calles de la capital.

¿Quién no ha pasado por San José y se ha quedado atrapado en alguna melodía que le evoca recuerdos o simplemente le capturó la atención en su vaivén? En no pocas oportunidades he visto cómo grupos o solistas se ubican en algún espacio de una avenida o calle y con su música deleitan el oído de quienes se dirigen a sus casas o trabajos y se detienen a disfrutar del momento. Algunas personas solo escuchan y observan, otras se dejan llevar por la emoción y hasta bailan. Lo cierto es que solo un municipio que se encuentra distante de la experiencia vital de sus habitantes podría ocurrírsele expulsar del espacio público estas expresiones artísticas.

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ciudad y niñez

ciudad y niñez

Por Luis A. Durán Segura*

Cada vez son más los trabajos de acción arquitectónica que se interesan por integrar a la niñez y sus contemplaciones y puntos de vista. Cuestión sintomática de un proceso general en donde se ha reconocido y criticado la existencia de relaciones históricas adultocéntricas que dominaban casi la totalidad de las agendas sociales. No en vano se puede recordar que los niños, a partir del siglo XIX, comenzaron a ser intensamente protegidos respecto a lo “público” y tuvieron un repliegue hacia las esferas “privadas” y “hogareñas”. Apareció la infancia como una categoría de tránsito, como una etapa únicamente de preparación para lo que sí vale: la niñez como expectativa, valorada por lo que será o dejará de ser.

Para no ir más lejos, la etimología misma del término infante (del latín infantis: “el que no habla” o “el que no puede hablar”) es bastante expresivo sobre esta condición. Justamente, ha persistido una concepción de la infancia dominada por la falta de “palabra”, de criterio, de responsabilidad, de discernimiento y de madurez. Esta invisibilidad se debe no solo al estatus jurídico dependiente que se les asigna; sino también a las limitaciones conceptuales relativas al campo de lo que se considera una participación efectiva. Negación que no aparece con los mayores de edad o adultos, quienes son considerados seres juiciosos y racionales, es decir, completos y plenos.

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"una aldea alrededor de un teatro"

“una aldea alrededor de un teatro”

Bajo la premisa de la condición efímera de las referencias urbanas, tanto en su dimensión física como simbólica, se elige el Teatro Nacional como caso para ponerla en perspectiva, en vista de que es un elemento arquitectónico que fue concebido como respuesta a una necesidad imperante para la sociedad burguesa que detentaba el poder en su momento, y ha permanecido desde entonces jugando un papel simbólico distinto conforme suceden las generaciones. A partir de la construcción de esa radiografía espacio-temporal del Teatro, se busca poner en relieve los procesos socio-culturales que se entretejen alrededor de un elemento urbano-arquitectónico que lo hacen trascender para llegar a ser una referencia que proporciona orientación en la ciudad, y cómo, por el contrario, las dinámicas urbanas pueden también evolucionar en nuevas condiciones y restarle este rasgo a una referencia.

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